第一百七十四章:苏千行的传奇（1/2）
黑夜之下，京都地区，风云变幻无常，洗剑林内，白雾笼罩，渭河边上，飓风肆虐，长安城内，霞光万丈，长安城外，阴云悬空。
简言背向藏龙河，看着为皇帝整理衣衫的胡贵妃，走上前去将怀中的两个孩子放下，胡贵妃看着依旧处于沉睡之中的两个孩子，有些担心。
简言沉默着，胡贵妃问道：“他们睡了这么久，不会......”
红绡凌然道：“不会，”
胡贵妃以为红绡生气了，连忙说道：“对不起，我只是担心他们，”
红绡不说话，她本就没有生气，
“娘娘多虑了，她没有生气，”简言说道：“不过事态紧急，娘娘的安全我恐怕难以护卫，去五神宗路上也很危险，陛下也经不起折腾了，不如我们先护送陛下和娘娘去浣溪村，”
胡贵妃温婉行礼道：“那就劳烦了，”
简言点头望向南方。
休息片刻，简言再次抱起两个孩子，胡贵妃背起皇帝，一行人往浣溪村而去，
平静的夜空些反而令人不适，这里距离长安城有多远简言并不知道，不过他没有问，只是伸手将戴在左手上的黑色手链转了一圈。
红绡走在最后，胡贵妃居中，时不时的为简言指路，还好胡贵妃也是修行者，他们的行走速度并不是很慢。
浣溪村历时悠久，上可追溯到天昭年间，天昭是昭明皇帝的年号，因此昭明皇帝也称天昭帝，就像太宗皇帝也称太祖皇帝，太宗是年号，朝廷对此没有规定，因人而异罢了。
因为这里是苏千行待过的地方，当然不是因为这一点而出名，而是苏千行在这里当了十三年的农工，与其说是做农，不如说是修行。
十三年间，苏千行卯时起床，于庭院静悟，后扫地做饭，再外出务农午时而归，再次静悟，直至酉时再悟，后被称为三悟，即晨悟、午悟、暮悟，直至今日，还有人用他这样的方法修行。
而十三年间，苏千行境界一直停留在鸿蒙境，未有寸进，
十三年后，他春分入凝丹，夏至进大同，白露破通泰，冬至登无忘，一年破四境，一朝再次惊破天下人，天昭帝亲自召见，而他当面拒绝了天昭的圣谕，
说是再次，当然是他之前也曾惊艳过，他一朝过七宗，闻名于世。
苏千行家居江南庐州，初拜风巽宗，以第一名的成绩拒绝入宗，
其后到中州拜朝兑宗，又以第一名的成绩拒绝入宗，
而后天木宗，西进坤云宗，北上上善宗，南下五神宗，最后奉天阁，皆是第一，皆拒绝。
他也因此惹怒了一些人，但也有很多人看好他。
他之后数年修为未有寸进，逐渐消失在人们的视野之中，入浣溪村后几年，再也无人关注他。
北伐时，自入朝堂担当大将军，一招击败当时的大将军留肃君，天昭帝没有怪罪他自入朝堂，也没有翻旧账怪罪当初他面抗圣旨，而留肃君成了他的副将。
苏千行还留下了两个修行法门，一曰定气法，二曰置润法，据说是在他十三年间悟出来的，不过很可惜，除了他以外，似乎没有人能够学会，
苏千行的人生是一段传奇，浣溪村也因此成为了一个记号。
王书圣之所以被认为是千年以来天赋最强的人，实际上不然，最大的原因是因为王之华不能修行，而他最终修行了，
在世人看来，这便是逆天改命，而王之华成功了，这就是他最大的天赋。
王之华三月过五境，苏千行一年破四境，不过自初屯到大同和从鸿蒙到无忘不是一个概念，从这里看苏千行就要强上许多，
苏千行年少得志，是最年轻的无忘境修行者，而且最后苏千行自辟空间，这不是无忘境能够做到的。
浣溪村闻名于世，即便是妖族魔族也是知道的，其中居住的人都遵循苏千行留下的三悟修行方法，以及定气法和置润法，
当然，除了苏千行，后世没有人继承他的衣钵，但浣溪村中的却锲而不舍，深信不疑，哪怕已过几百年。
浣溪村位于此前颜拂破阵之西，当然不是颜拂和红绡所经过那个茅屋村庄。
……
沉闷的环境下人也容易沉闷，简言一行人没有多少话，红绡也没有走，一直跟着简言。
穿过两座小山形成的小峡谷，踏上青砖石路，屋舍俨然，四座小山之下，土地平旷，
此时已至亥时，所谓的暮悟已经过去了一个时辰，大多数人已经休息。
走过两道石坊，忽起犬吠之声，简言行走在前，扫视四周，
只见一间灯光忽隐忽暗的屋舍，简言不理犬吠之声，径直走去，
胡贵妃快步上前道：“换一家吧！”
简言不解：“怎么了？”
“真不敢相信你是陈国人，”红绡上前道：“苏前辈留下三悟之法，而这里修的是苏道，现在灯还未灭，不奇怪吗？”
苏道自然是苏千行的道。
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